感官像鮮花一樣盛放——“望江南”茶文化巡講讀書月活動(dòng)在浙江農(nóng)林大學(xué)舉行
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感官像鮮花一樣盛放——“望江南”茶文化巡講讀書月活動(dòng)在浙江農(nóng)林大學(xué)舉行

書是讀書人的茶,茶是喝茶人的書。

世界讀書日,一盞新茶品江南。

2024年4月23日,時(shí)值世界讀書日,由浙江農(nóng)林大學(xué)茶學(xué)與茶文化學(xué)院、漢語國際推廣茶文化傳播基地、中共杭州市臨安區(qū)委宣傳部、浙江文藝出版社、江南雜志社、杭州龍冠實(shí)業(yè)有限公司及杭州草木人文化創(chuàng)意有限公司聯(lián)合發(fā)起的“一盞新茶品江南——‘望江南’茶文化巡講讀書月活動(dòng)”系列巡回活動(dòng)在浙江農(nóng)林大學(xué)拉開序幕。

活動(dòng)旨在以王旭烽教授的長篇小說《望江南》及其衍生文創(chuàng)產(chǎn)品為核心,深度挖掘與傳播江南茶文化的獨(dú)特魅力,打造學(xué)院特色品牌,推動(dòng)學(xué)校整體文化氛圍建設(shè),為大家打造一個(gè)“充滿茶的馨香、品飲茶之豐味、共讀茶人書韻”的「沉浸式多感官體驗(yàn)」的茶文化盛會(huì),以此構(gòu)建一個(gè)長期合作的文化事項(xiàng),推動(dòng)茶文化新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展,創(chuàng)新茶文化及其衍生產(chǎn)品推廣模式。

浙江農(nóng)林大學(xué)黨委副書記施美紅,浙江農(nóng)林大學(xué)黨委委員、宣傳部部長倪建均,中共杭州市臨安區(qū)委宣傳部部務(wù)會(huì)議成員、臨安區(qū)社科聯(lián)主席沈向榮,浙江文藝出版社副社長傅晨舟,《江南》雜志社編輯部主任高亞鳴,杭州龍冠實(shí)業(yè)有限公司總經(jīng)理姜愛芹,北京中文奇跡文化科技有限公司董事長戴和忠,方回春堂文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理盧慶賀,浙江農(nóng)林大學(xué)茶學(xué)與茶文化學(xué)院名譽(yù)院長、茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者王旭烽以及學(xué)校、學(xué)院師生在圖書館共同開啟這場“可以品飲的文學(xué)盛宴”。

施美紅副書記,傅晨舟副社長,姜愛芹總經(jīng)理,高亞鳴主任先后致辭,茶不僅是植物、產(chǎn)物,更是一種文化的傳承,是中華民族的瑰寶,浙江農(nóng)林大學(xué)和茶學(xué)與茶文化學(xué)院一直以來重視茶文化的生態(tài)文明建設(shè),多方面、多維度、多層級的開發(fā)、研究、宣傳茶產(chǎn)業(yè)、茶文化,并繼續(xù)尋求跨界合作,通過校園講座、科研探索、茶飲調(diào)飲、文化宣傳等途徑全方位對茶進(jìn)行宣傳。

傅晨舟、姜愛芹、高亞鳴和張帥老師分別代表浙江文藝出版社、杭州龍冠實(shí)業(yè)有限公司、《江南》雜志社和茶學(xué)與茶文化學(xué)院向浙江農(nóng)林大學(xué)圖書館和臨安區(qū)圖書館捐贈(zèng)了《茶人三部曲》《望江南》等總計(jì)32套圖書以及“望江南”茶書禮盒、《江南》雜志和茶文化學(xué)院教師著作、中國民間文學(xué)大系浙江省卷等,在豐富圖書館館藏書籍的同時(shí)也推動(dòng)了書香校園和書香臨安的文化建設(shè),不僅惠及師生與市民,也是深入了解江南民俗文化的寶貴資料。

王旭烽老師一直說,文學(xué)是可以品飲的,在本次活動(dòng)上,茶文化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)杭州草木人文化創(chuàng)意有限公司與王旭烽教授聯(lián)名新茶飲產(chǎn)品——“茶人四部曲”系列得到了重磅推介。以白牡丹為基底的“南方有嘉木”茶飲契合了《南方有嘉木》尾聲的那段關(guān)于大雪覆蓋茶園、西湖的優(yōu)美意境;以滇紅為基底的“不夜之侯”茶飲致敬了《不夜之侯》這本書中書寫的那段抗戰(zhàn)風(fēng)云中滇紅為抗戰(zhàn)勝利做出的貢獻(xiàn);以龍井為基底的“望江南”茶飲展現(xiàn)了《望江南》青綠山水的春天意境;以武夷巖茶為基底的“筑草為城”則是體現(xiàn)了《筑草為城》尾聲中寒夜將盡、春光炸暖的希望。

活動(dòng)最后,由王旭烽老師為我們解讀《望江南》。

旭烽老師講到她作為一名教育工作者,非常希望把文學(xué)感官的內(nèi)容融合在一起,以校園為起點(diǎn),形成質(zhì)的飛躍并得到承傳。新質(zhì)生產(chǎn)力的當(dāng)下賦予了讀書新的意義,我們不僅要讀出書的精神內(nèi)核,也要讀出作者那顆“文以載道”的赤子之心,要讓感官像鮮花一樣盛放。

茶是拉住欲望的強(qiáng)有力的東西。從春秋到兩晉,茶文化叫儉,不是勤儉,而是內(nèi)斂。“儉”這個(gè)詞是在貴族里產(chǎn)生的。兩晉時(shí)出現(xiàn)了儒家道家,出現(xiàn)了“儉”的風(fēng)氣,就是為了抵抗奢侈。中國文化有一個(gè)理念,有相應(yīng)的力量,沖出去的力量有多強(qiáng),抓住他的力量有多強(qiáng)。就像一滴水,有兩種力量,一是拼命往下落,是被外面的張力裹住的力量。

《望江南》就是文學(xué)與茶的完美結(jié)合,如茶一般扮演著促進(jìn)人類文明進(jìn)步的滋潤物角色。

2000年,王旭烽憑借《茶人三部曲》獲得第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),也是中國第一個(gè)部反映茶文化的長篇小說系列著作。暌違26年,王旭烽帶著《望江南》而來,上承《南方有嘉木》《不夜之侯》,下啟《筑草為城》。終于使得“茶人”系列圓滿,用王旭烽的話來講就是“彌補(bǔ)了《茶人三部曲》的遺憾。因?yàn)楫?dāng)年沒有寫這段共和國成立之后的歷史,缺失了這個(gè)歷史環(huán)節(jié),所以即使過去了二十多年,也要補(bǔ)上?!?/p>

從作品的空間維度來看,“江南”成為作者經(jīng)營半生的文學(xué)場域。

錢江潮涌、西子湖畔的杭州城固然是作者眼中的江南家園,更重要的是“江南”這個(gè)文學(xué)地理符號,更是中國人審美與文化意義上的心靈秘境。而從更廣的學(xué)術(shù)文化傳承來看作品的地域文化風(fēng)貌,“江南”還不只是一個(gè)審美的范疇,它也內(nèi)涵著浙東學(xué)派“經(jīng)世致用”的思想,并成為小說所要形塑的茶人精神的一個(gè)核心。書中從真實(shí)人物“當(dāng)代茶圣”吳覺農(nóng)開篇直到每一位杭家人的身上,無不體現(xiàn)了由這種“經(jīng)世致用”進(jìn)化而來的“即知即行”的現(xiàn)代茶人精神。

小說打上了作家自身的精神烙印,這種精神既是一種品格,同時(shí)也是方法。作者早在二十多年前的作品中就已經(jīng)提煉出這一精神,并用以投入到此后茶文化科研、教育事業(yè)的實(shí)踐與生活之中,繼而又將這種精神不斷淬煉成一把精鋼寶劍重新在《望江南》中為人類的精神世界鐫刻上“茶人”的坐標(biāo)。

“江南”格調(diào)的一大特色就是精致細(xì)膩,望向江南,就是對精致細(xì)膩的追求。

一杯一杯喝茶,一頁一頁讀書。

因?yàn)椴?,江南可?

因?yàn)闀?,不夜之?

因?yàn)椤锻稀?,我們的感官就像鮮花一樣盛放著!

來源:茗邊

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